有象列仙全传

此《有象列仙全传》题作王世贞辑次。全书共九卷,以时序为纲,收录上古至明中期五百多位得道之士的神仙故事,始于道祖老子,终于明代道士周思德,图文并茂。书内节选仙人加以图绘,有列仙版画两百多幅,为徽刻名家黄一木刻。此为明万历时期汪云鹏玩虎轩刊本。

神仙信仰是一个完全中国化的信仰,它体现出中国人对于现世生命的留恋和对于人生欲望的肯定。那种只要独步天下的,都可以被列入仙班的包容性,体现出中国特有的仙道即人道的特点。从汉代刘向撰《列仙传》开始,历代神仙传记类著述绵延不绝,神仙队伍日益发展壮大,神仙信仰深入民心。明代出现大量这类题材的图书,如:洪应明《月旦堂仙佛奇踪合刻》、无名氏《三教源流圣帝佛祖搜神大全》、无名氏《新刻出像增补搜神记大全》、张文介《广列仙传》等。其中汪云鹏《列仙全传》,收录的神仙,自上古迄于明弘治末年,已达五八一人,是现存同类著作中最为丰富的一种。(介绍参考)

这书号称是王世贞编辑,又有李攀龙序,但可能是刊行此书的汪云鹏所伪托。

大致目录

列仙全传序(李攀龙撰,汪云鹏书)、目录

卷一至卷卷八(吴郡王世贞辑次,新都汪云鹏校梓)
卷九(新都后学汪云鹏辑补)


玩虎轩为明万历后期徽州(今属安徽歙县)在金陵经营的书坊,主人汪云鹏字光华。

注:此PDF文件包含分卷书签。框20.7 x 13厘米,11行22字,白口四周单边,版心上镌”列仙全傳”及卷次。市立米沢図書館 藏本。前八卷卷首均题“吳郡王世貞輯次,新都汪雲鵬校梓”,第九卷卷首题“新都後學汪雲鵬輯補”,书口间有“玩虎軒”字样。

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