雷霆玉枢宝经

此《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》(雷霆玉枢宝经),撰人不详,约出于北宋末或南宋。该经以“雷声普化天尊”,道教的最高雷神为中心,阐述“至道”之理,人之“气数”,以及消灾解厄之法。此为明万历四十七年刊经折装本。#更新


经文阐述“至道”与“气数”,称:“道者以诚而入,以默而守,以柔而用。用诚似愚,用默似讷,用柔似拙。夫如是,则可与忘形,可与忘我,可与忘忘”。又曰:“惟其忘而不忘,忘无所忘,无可忘者,即是至道”。认为人禀受不同谓之气,智愚清浊谓之数;数系乎命。气系乎天。学道之士若为气数所囿, 天命所梏,则不得真道。又述消灾解厄之法。谓凡遇三灾九厄,可依法持诵经文,若默念普化天尊之号,即有诸神消灾解厄;若归命此经,可以长生。

此为经折装本。

历经明清二朝,该经书为道教、儒教,以及三教合一观点下,用于自我修炼的群众特别推崇。至今,玉枢经仍被吟诵和演出,存在于许多道教科仪体系之中。

九天应元雷声普化天尊,上天神霄府九宸大帝之一,是总司五雷,普化群生,赏善罚恶之神。神霄玉府,左有玉枢五雷使院,右有玉府五雷使院。玉府前有三十六面雷鼓,由三十六位天神主管。凡行雷之时,天尊亲击本部雷鼓一下, 雷公雷师即兴发雷声。玉,形容地位尊贵,枢,表示关键枢纽。玉枢为天庭职掌雷霆生发、赏善罚恶的机构。《玉枢宝经集注》:“玉者,宝中之尊贵也。枢者,天之枢纽也。雷霆者,天地之枢机…玉枢之经,乃天府之雷文也。如有不顺之人,当制心斩首,皆在雷司之主令也”“凡世间亢阳为雪,风雨不时,干戈妄动,饥馑荐臻,皆请命玉府,经由玉枢,大布分野。兼判三司将兵三界鬼神功过,匡济黎民,应雷霆诸司院府并佐玉枢之令,禀听施行”。(介绍参考)

#更新(2019年2月22日)为更高清的文件版本。

注:此为京都大学东方学图书馆藏本

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